Codex Dunvegan
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{La xxxxxx [crossed out] vieille trail [underlined] - 5 -
Les voyages des Pères sur ce chemin restèrent toujours assez rares, d'autant plus qu'à partir de l'hiver 1873-74 ----------[crossed out] ils empruntèrent plus souvent [written in blue pen] une autre route, allant du Petit Lac des Esclaves à la traverse de la rivière la Paix (Peace River Crossing) [underlined] - soit environ 90 milles xxxxxxxxxxx [crossed out] par terre, sur ce qu'on appelait "le chemin du portage" - pour remonter ensuite la rivière la Paix jusqu'à Dunvegan, soit de 50 à 60 milles.
Notons en passant que cette voie nouvelle, pratiquement aussi courte sinon plus courte que l'ancienne, quoiqu'énormément plus longue à vol d'oiseau, délimite exactement, avec l'ancienne pour base, la contrée que la Providence semble avoir spécialement réservée à la race française dans notre vicariat. Le dessein géographique formé par ces deux voies offre la figure d'une tente [underlined] que l'on peut considérer comme l'abri le plus normal de quiconque parle français en ce pays.
Mais revenons au premier chemin ou à la vieille trail [underlined] du Petit Lac des Esclaves à Dunvegan.
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Dans les débuts de notre siècle, les commencements de la colonisation en firent l'un des chemins les plus fréquentés du pays. Petit à petit les charrettes y firent leurs traces et, pour les voyageurs, des auberges primitives, nommées stopping places [underlined], y furent établies. Le pays, pourrait=on [a letter is crossed out] dire, commençait à vivre.
Partant du Fort de la Compagnie ou de la Mission Saint-Bernard, à l'extrémité occidentale du Petit Lac des Esclaves, on contournait la baie Boeuf, franchissant à gué, et, plus tard, sur un pont, la rivière de Coeur, et l'on atteignait le lac Sale [underlined] ou Puant [underlined], de son nom indien : Winagami Sakahigan [underlined]. Sur la rive xxxxxxxx [crossed out] ouest de ce lac, non loin de l'actuel village de Kathleen, on pouvait trouver le vivre et le couvert dans un premier stopping place [underlined]. Qui tenait
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Les voyages des Pères sur ce chemin restèrent toujours assez rares, d'autant plus qu'à partir de l'hiver 1873-74 ----------[crossed out] ils empruntèrent plus souvent [written in blue pen] une autre route, allant du Petit Lac des Esclaves à la traverse de la rivière la Paix (Peace River Crossing) [underlined] - soit environ 90 milles xxxxxxxxxxx [crossed out] par terre, sur ce qu'on appelait "le chemin du portage" - pour remonter ensuite la rivière la Paix jusqu'à Dunvegan, soit de 50 à 60 milles.
Notons en passant que cette voie nouvelle, pratiquement aussi courte sinon plus courte que l'ancienne, quoiqu'énormément plus longue à vol d'oiseau, délimite exactement, avec l'ancienne pour base, la contrée que la Providence semble avoir spécialement réservée à la race française dans notre vicariat. Le dessein géographique formé par ces deux voies offre la figure d'une tente [underlined] que l'on peut considérer comme l'abri le plus normal de quiconque parle français en ce pays.
Mais revenons au premier chemin ou à la vieille trail [underlined] du Petit Lac des Esclaves à Dunvegan.
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Dans les débuts de notre siècle, les commencements de la colonisation en firent l'un des chemins les plus fréquentés du pays. Petit à petit les charrettes y firent leurs traces et, pour les voyageurs, des auberges primitives, nommées stopping places [underlined], y furent établies. Le pays, pourrait=on [a letter is crossed out] dire, commençait à vivre.
Partant du Fort de la Compagnie ou de la Mission Saint-Bernard, à l'extrémité occidentale du Petit Lac des Esclaves, on contournait la baie Boeuf, franchissant à gué, et, plus tard, sur un pont, la rivière de Coeur, et l'on atteignait le lac Sale [underlined] ou Puant [underlined], de son nom indien : Winagami Sakahigan [underlined]. Sur la rive xxxxxxxx [crossed out] ouest de ce lac, non loin de l'actuel village de Kathleen, on pouvait trouver le vivre et le couvert dans un premier stopping place [underlined]. Qui tenait
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