Codex Dunvegan
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{- 4 -x [?]
Entre temps, des ministres anglicans étaient aussi venus s'établir au Fort [underlined] ou près du Fort [underlined] Dunvegan. Le premier, dont le nom semble peu connu, fut le Révérend T. Bunn, qui arriva en 1879, bâtit une grande maison ayant une salle pour les offices religieux, défricha et ====== [crossed out] cultiva un terrain de deux acres, planta des érables (il semble du moins qui ait fait cette plantation, en 1882) et se retira au printemps de = [crossed out] 1883. - Le second fut le Révérend J.Gough Brick, venu à l'automne de 1882, que succéda au Rév. Bunn, et demeura jusqu'en ==== crossed out 1884; il quitta Dunvegan vers la fin de l'été 1884, pour établir une sorte de mission-ferme au lac des Vieilles Femmes [underlined] (Old Wives Lake). - Il eut pour successeur, en 1886, le Révérend Alfred C.Garrioch, dont l'épouse était née à x [crossed out] Dunvegan même; il s'en éloigna en 1891, laissant dans le cimetière la tombe de sa petite fille Caroline, morte deux jours après sa naissance, le 20 avril 1888.
Il ne restait alors, en plus du Fort de la Compagnie, dont on parlait de fermer les portes, que la mission catholique, avec ses deux importants bâtiments, l'église et le presbytère, construits par les Pères GROUARD et HUSSON, entre 1884 et 1890. Le Père Grouard avait joliment orné l'église Saint-Charles de peintures qui faisaient l'admiration et l'édification de tous les visiteurs, surtout, cela va de soi, des catholiques. On regrettera toujours que la plus belle de ces peintures, autrefois transportée dans l'église de Peace River, y ait été consumée par le feu, en 1944.
XXe s. [written in blue ink]
La mission Saint-Charles elle-même, en effect, était devenue à son tour une solitude, à partir du printemps 1903, et les derniers qui avaient xxxxxx [crossed out] occupé ses vénérables édifices étaient les Pères Le Treste et Josse. [underlined] Ce dernier, arrivé de France l'année précédente, avait assemblé [em crossed out ISTE written above in blue ink] à la dernière grande assemblée des Indiens, aux fêtes de la Toussaint 1902. La mission s'étant transportée à Spirit River,
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Entre temps, des ministres anglicans étaient aussi venus s'établir au Fort [underlined] ou près du Fort [underlined] Dunvegan. Le premier, dont le nom semble peu connu, fut le Révérend T. Bunn, qui arriva en 1879, bâtit une grande maison ayant une salle pour les offices religieux, défricha et ====== [crossed out] cultiva un terrain de deux acres, planta des érables (il semble du moins qui ait fait cette plantation, en 1882) et se retira au printemps de = [crossed out] 1883. - Le second fut le Révérend J.Gough Brick, venu à l'automne de 1882, que succéda au Rév. Bunn, et demeura jusqu'en ==== crossed out 1884; il quitta Dunvegan vers la fin de l'été 1884, pour établir une sorte de mission-ferme au lac des Vieilles Femmes [underlined] (Old Wives Lake). - Il eut pour successeur, en 1886, le Révérend Alfred C.Garrioch, dont l'épouse était née à x [crossed out] Dunvegan même; il s'en éloigna en 1891, laissant dans le cimetière la tombe de sa petite fille Caroline, morte deux jours après sa naissance, le 20 avril 1888.
Il ne restait alors, en plus du Fort de la Compagnie, dont on parlait de fermer les portes, que la mission catholique, avec ses deux importants bâtiments, l'église et le presbytère, construits par les Pères GROUARD et HUSSON, entre 1884 et 1890. Le Père Grouard avait joliment orné l'église Saint-Charles de peintures qui faisaient l'admiration et l'édification de tous les visiteurs, surtout, cela va de soi, des catholiques. On regrettera toujours que la plus belle de ces peintures, autrefois transportée dans l'église de Peace River, y ait été consumée par le feu, en 1944.
XXe s. [written in blue ink]
La mission Saint-Charles elle-même, en effect, était devenue à son tour une solitude, à partir du printemps 1903, et les derniers qui avaient xxxxxx [crossed out] occupé ses vénérables édifices étaient les Pères Le Treste et Josse. [underlined] Ce dernier, arrivé de France l'année précédente, avait assemblé [em crossed out ISTE written above in blue ink] à la dernière grande assemblée des Indiens, aux fêtes de la Toussaint 1902. La mission s'étant transportée à Spirit River,
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